Većina ljudi koji žive na planeti Zemlji istinski žele da svetlost, ljubav i mir preovladaju. Nije rečeno da pobede njihove suprotnosti (mrak, mržnju i rat), iz prostog razloga zato što postojanje polariteta predstavlja večitu igru dobra i zla. Jednostavno mora da postoji sa jedne strane plus, dok je sa druge strane minus. Jedino na taj način se stvara savršen balans. Ne bi bilo dobro da nečega ima previše. Jednostavno tako sve funkcioniše, kako u samom Univerzumu, tako i na planeti Zemlje. Kako na makro, tako i na mikro nivou našeg postojanja.
Zbog činjenice da sve postoji sa razlogom savršenog balansa, ne bi bilo dobro da svetlost pobedi mrak. Dok je s druge strane sasvim u redu da prevlada, sve dok balans i dalje postoji. Sam termin ,,pobediti” u svojoj etimologiji ukazuje da jedna strana gubi, a druga dobija, što svakako nije u skladu sa načelima svetlosti, ljubavi i mira. Kada bi svetlost pobedila mrak, ista ta svetlost bi po samoj definiciji dobra i zla postala deo mraka. Odnosno ljubav bi se pretvorila u mržnju, mir u rat. Shodno tome za postojanje balans je sasvim dovoljno da svetlost, ljubav i mir preovladaju.
Sat-Chi-Anand
Da bi se to dogodilo na globalnom nivou potrebno je da većina ljudi ostvari stanje koje se naziva Sat-Chi-Anand, to jest da postigne stanje unutrašnjeg mira. Imajući to u vidu, unutrašnji mir možemo definisati kao ciljano stanje, stanje ka kome treba da teže svi ljudi koji žele da svetlost, ljubav i mir preovladaju.
Shodno svemu prethodno izrečenom Satsang se može definisati i kao putovanje, odnosno proces, ali i kao destinacija ka tom ciljanom stanju, koja za krajnji cilj ima postizanje unutrašnjeg mira.
Kako postići ciljano stanje
Prvi deo ciljanog stanja čini reč SAT koja se može definisati kao nastojanje da se bude jedno sa svim. Jedno sa Univerzumom, sa svim živim bićima koja nas okružuju, sa svim energijama oko nas.
Drugi deo ciljanog stanja predstavlja reč CHIT. Sama reč se može posmatrati kao svestan i nesvestan um.
Suštinski CHIT predstavlja miran deo uma. Samim tim što je sama naša meditativna praksa dublja samim tim je i naš um mirniji. CHIT može da se ilustruje na više načina.
Jedna od njih su okeanski talasi. Na površini ih ima beskonačno, međutim što dublje i dublje idemo ka dnu okeana voda postaje mirnija.
Takođe postoji i ilustracija korišćenjem oblaka na nebu. Oblake samo posmatramo, dopuštajući da ih ubrzo zamene novi, nikada ih ne analiziramo.
Talasi i oblaci predstavljaju u oba slučaja naše misli. Mi treba da se trudimo da ih ne analiziramo, ne se grčevito ne vezujemo za iste. Treba da jednostavno budemo svesni njihovog postojanja i ništa više. Da dopustimo da nova misao zameni postojeću. Mi ne možemo da u potpunosti utišamo naš misaoni tok, da je tako to bi značilo da više nismo živi. Međutim, mi možemo da utišamo naš um, da ga usporimo. Kada uspemo u ovome dolazimo do ostvarivanja unutrašnjeg mira.
Samim tim, kada ostvarimo jedinstvo sa Univerzumom i ostvarimo unutrašnji mir uz pomoć naše meditativne prakse, mi se tada nalazimo u stanju konstantne radosti, odnosno ANAND, što ujedno predstavlja i treći deo ciljanog stanja.
Samo ciljano stanje, odnosno SATCHIANAND kada se postigne, bez ikakvog napora počinje da utiče na ljude koji se nalaze u okruženju osobe koja ga je ostvarila. Pozitivna energija počinje da se vrlo lako prenosi sa osobe na osobu, svetlost, ljubav i mir postaju sveprisutniji.
Svaka osoba bez obzira na svoj prethodni duhovni rast i razvoj može da ostvari ovo ciljano stanje.
Samo je bitno da prati put koji se sastoji od pet koraka koji vode ka postizanju unutrašnjeg mira. Kroz prva dva koraka osoba svoje želje i emocije kontroliše uz pomoć pranajame (tehnika disanja) i asana (joga položaji). Dok prolazi kroz ova prva dva koraka, unutar svake osobe se dešava promena smera kretanja na duhovnom nivou, na bolje. Imajući u vidu da se ova prva dva koraka odnose na fizički deo našeg postojanja, treba biti svestan da će za nekima i oni biti vrlo izazovni. Sama primena različitih tehnika disanja i određenih joga položaja itekako mogu u velikoj meri da utiču na duhovni razvoj osobe koja ih praktikuje. Shodno tome, priđite s puno pažnje ovim koracima. Neka vaša praksa što se primene pranajame i asana tiče bude u potpunosti svesna.
Treći, četvrti i peti korak kada je reč o koracima ka postizanju unutrašnjeg mira su koraci koji se mogu definisati kao carstvo uma, carstvo znanja i carstvo ljubavi. Kroz ova tri koraka osoba jača svoje samopouzdanje, dolazi do jačanja takozvane lične, unutrašnje moći. Osoba u većoj meri sluša svoj unutrašnji glas, odnosno intuiciju. Ostvaruje dublju vezu sa svojim unutrašnjim bićem, spoznaje pravu suštinu svog postojanja. Osoba kroz završni peti korak dolazi do carstva ljubavi, odnosno počinje nesebično da deli i da brine o drugima.
Tranzicija kroz ovih pet koraka će za većinu ljudi sigurno biti vrlo izazovna, međutim to ih nikako ne sme pokolebati u njihovom nastojanju da ostvare ciljano stanje, odnosno svetlost, ljubav i mir.
Autor: Uroš Martinović
